Past and future events of interest…

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Imago multitudinis. The Image of the Multitude in Art and Philosophy

The Courtauld Institute of Art, Somerset House, Strand, London

CALL FOR PAPERS: “What is Community?”

Communities contain not only the conditions for a good life among others, but also the possibility of destructive exclusion. Communities unite to provide for each other in emergencies and disasters, but they can also reject, exploit, and refuse others. What is a good community? Must a community always be exclusive? How do… (read more)

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Philosophy in a time of crisis…

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marginsParis, 14 & 15 Juin 2018

Ecole Normale Supérieure

BORDERS NOW

Faced with an increasing number of terrorist attacks, unprecedented waves of immigrants and refugees in search of survival, or a better life, and the most severe economic crisis since 1929, Europe, which had done much to bring about peace and prosperity, build bridges between nations and cultures in the last fifty years, has reverted to putting up fences and walls, and to introducing or reinforcing mechanisms of social and economic exclusion.

It is increasingly confronted with social tensions and political divisions that are a matter of deep concern.  National-populisms are on the rise. On 24 June 2016, and after a debate that (…) read more…

 

Identity and Community: Metaphysics, Politics, Aesthetics (Warwick, June 27-29th 2018)

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DYHF0jWVoAAmDrA(source: Ph. T.)

The history of the concept of identity is marked by a fundamental tension: between the individual as subject, and the example of the group; between identity as an inherent or essential nature or specified as a ratified connection. The relation between identity and community, the relational qualities of each, and the content which they encompass has been subject to repeated reformulation throughout history. On the one hand, it has been argued that the subject itself has been constituted in a new way by concrete changes in the way in which we live: by modernism, capitalism, or new technologies. On the other, new examinations of history have drawn into question narratives regarding different nations, classes, genders and cultures.

The identity of individuals, and the aspects of their lives which are to be considered constitutive of that identity, is an issue which is central to a host of complex political and ethical issues. What does it mean to have an identity: to belong to a nation or a continent, to a race, gender or religion? And what is the connection of this belonging and our individual existence and consciousness? During an ongoing refugee crisis, rising nationalism and within an increasingly globalised world, how have the metaphysical and political boundaries of identity shifted? (read more)

encore NOUS: Au nom du commun (Revue Missile)

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(source: Ph. T.)

Alors que la question des rapports de l’indi­vidu au collectif irrigue les grandes interrogations de ce début de XXIe siècle, tant les enjeux des liens entre peuples, classes sociales et individus – à l’échelle publique comme privée – semblent être au cœur des discours sociétaux, culturels, politiques et philosophiques, Missile, le journal des Têtes Chercheuses, aborde, pour son cinquième numéro, des problématiques liées aux usages du pronom « nous». (…)

Le présent numéro de Missile fait dialoguer histoire, philosophie, littérature et art sans se limiter à l’enjeu politique. Il se propose d’éclairer sous des aspects divers le fonctionnement du pronom nous. En analysant son énonciation dans différents types de discours, ou en explorant ses modes de conceptualisation, l’ensemble des contributions nous renseigne finement sur les possibles d’une telle fiction énonciative, ainsi que sur les dangers qui lui sont inhérents. Tout d’abord, la contribution… (…)

Accéder au pdf du numéro 

 

Pour un communisme étrange, prophétique et sensuel

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train1Une lecture de The Undercommons, Fugitive Planning and Black Studies(Minor Composition, 2013), de Stefano Harney et Fred Moten —par Rémi Astruc

Le PDF du texte original (en anglais) est en accès libre ici

Enregistrement audio de la présentation du 9 février 2018 au groupe « Penser d’ailleurs »: Partie 1Partie 2

Pour citer ce document: Rémi Astruc,« Pour un communisme étrange, prophétique et sensuel – une lecture de The Undercommons, Fugitive Planning et Black Studies« , CCC, article en ligne [consulté le DATE]

CFP: Communitas – les mots du commun et de la Communauté, Cergy, nov 2018

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jeu-de-mots-croisé-de-la-communauté-41868176Colloque international CCC et congrès SFLGC 2018

english version here

Comment se formulent les idéaux ou les espoirs de la vie en commun, mais aussi l’épiphanie de la Communauté, son existence ressentie ? Comment se capture et se verbalise le sentiment d’être ensemble et quels mots peuvent en fixer puis transmettre l’expérience ? Quelles poétiques sont ainsi en mesure d’exprimer l’effervescence de la communauté en train d’advenir et d’en partager ensuite le souvenir ? Il ne fait aucun doute que l’enthousiasme communautaire engendre et stimule une force de création, notamment verbale, tout à fait prodigieuse. Chants d’espoir, poèmes, slogans, allocutions, romans, films, performances, sont là, parmi d’autres formes d’invention et d’expression, pour manifester et communiquer l’effusion à laquelle conduit souvent la réunion des hommes en une entité organique qui prend soudain conscience d’elle-même. Cette réunion se vit alors avec une intensité extraordinaire et les hommes ressentent très vite le besoin de célébrer cette excitation et sensibilité merveilleuse.

Lire l’ensemble de l’appel et les modalités de participation…

Blog: Images de la multitude (Jacopo Galimberti)

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genoves multitudeFor the frontispiece of Leviathan, Hobbes had Abraham Bosse depict the body politic as described in his book. By contrast, the philosophers who have reconsidered the concept of the multitude have not explicitly translated their ideas into an iconic image. What, then, does the multitude look like? A visualisation of the multitude should convey the contrasting forces inherent to this elusive political subject, which is cohesive and yet scattered, capable of concerted political actions and simultaneously irreducible to a sole impetus. The nineteenth- and twentieth-century political iconography often represented people congregating and masses, but rarely a multitude. A multitude can be reduced to neither a social class nor a throng of demonstrators or a mass of disempowered victims. (…)

Jacopo Galimberti: Multitude, in: Aesthetics of Resistance, Pictorial Glossary, The Nomos of Images, ISSN: 2366-9926, 3 December 2015, URL: http://nomoi.hypotheses.org/263.